陈风羽·库克:《论语》3.18思维心得
3.18 子曰:“事君尽礼,人以为谄也。“
偈颂:
恪守本位 守礼事君
礼崩乐坏 上梁不正
下梁歪斜 圣人身教
小人不知 以为谄媚
孔老夫子在孩童时代玩游戏时,都是演礼仪礼节,17岁之前就饱读圣贤书,夫子外公已经教不了他了,就足以说明博学、勤学是基础。夫子一生想要一个尊位能行圣王明君的仁政,周游列国十几年,也没有遇到一个君王愿意用夫子。旷世奇才无法展开为政之道,退而删诗书定礼乐着春秋写十翼,才有了我们这些后人受益圣贤教育,学习如何在人伦关系中尽自已的本份。
君臣之礼是最大的伦。记得子路遇丈人问有没有见到夫子那一篇,子路告夫子关于路遇老丈的事,夫子说隐者,又让子路去找他,但是没有见到,然后子路把夫子的话传给老丈儿子,有能力的人不出来做官,不能为民服务那是不义,年纪小的人见到年纪大的人都要行礼,这是最小的礼节,二个儿子能给子路行礼说明是知礼的。君臣之义,怎么能不管不顾呢?为了自已的清高而不顾君臣之义,这是乱了大伦。君子出来做官,为国出力是行忠义。君臣关系摆在五伦之道是有原因的。
学习了《论语》这么久,我深深地明白,上位的人一定要有善良的心,就是仁爱的心,有了这颗心后,在处理工作中的任何事情时,就能站在客观的角度去分析,不带任何偏见或二元对立情绪,这个时候才能大事化小,小事化了。其实管理中,一定是内动力管理,如果内动力不足,内修养不足,无论多么完善的制度都形同虚设,这也就是师父跟我们讲的“内圣外王”的功夫。
对于下位的人一定要有敬、忠之心,没有这两颗心,再大能力的人无论在哪个单位也没有成长的土壤。一个人无法成功,一定是一个组织成员齐心协力、共同努力,才有可能成功。所以每一个人都在自己的本位上尽忠职守,君子思不出其位,这样的人也必定发展越来越好。