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袅袅秋风生,芳意竟何成?|叶嘉莹讲诗中秋

2020-10-10 00:03给孩子

叶嘉莹先生讲唐诗时,每每讲到动情处总会提到“感发”二字,她所说的“感发”,便是一首诗或一句诗是否让你有所感动,是否激起你内心的情感、引发你的共鸣。

“是不是果然‘情动于中’,这是判断一首诗歌的最重要的标准”,

然而什么能使人“情动于中”呢?就是外在的物象。

比如,屈原在《离骚》说

“日月忽其不淹兮,春与秋其代序。惟草木之零落兮,恐美人之迟暮”,

陈子昂在《感遇》说

“迟迟白日晚,袅袅秋风生。岁华尽摇落,芳意竟何成”,

这都是在秋天草木摇落的时候,自然感受到的生命落空无成的悲哀。

“秋”是古往今来诗人们吟咏不绝的主题,但是 不同的诗人目之所见,心之所思不同,对于秋日的感发也不尽相同。

今天,我们汇集了 叶嘉莹先生《给孩子的古诗词》中所选录的古代诗人们书写秋天的诗词,看看面对萧瑟的秋景,他们曾经产生了哪些动人的“感发”。

本文摘选自叶嘉莹《给孩子的古诗词》,活字文化策划出品

图:水墨画家一青

山中

王勃

长江悲已滞,

万里念将归。

况属高风晚,

山山黄叶飞。

王勃(约650—约676),字子安,唐代诗人、散文家。这是一首律体的五言绝句四句,要讲求平仄。

九月九日忆山东兄弟

王维

独在异乡为异客,

每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处,

遍插茱萸少一人。

王维(约701—761),字摩诘,世称王右丞,唐代诗人、画家。

“独在异乡为异客”的“独”是入声字,但它是第一个字,平仄不重要,中国诗节奏的重点在第二、第四、第六个字,所以按普通话把它念成dú也可以。

“每逢佳节倍思亲”的“节”、“遍插茱萸少一人”的“插”都是入声字,就一定要按仄声念。

月夜忆舍弟

杜甫

戍鼓断人行,边秋一雁声。

露从今夜白,月是故乡明。

有弟皆分散,无家问死生。

寄书长不达,况乃未休兵。

杜甫(712—770),字子美,自号少陵野老,世称杜工部,唐代诗人。

杜甫有许多非常好的、有名的、有分量的诗。

杜甫在诗歌的才华、功力上是了不起的大家,同时,在中国的诗人里,杜甫是感情最正常的,而且是最合乎伦理道德的一个人,他对于他的妻子、儿女、兄弟、朋友都有一份很深厚的情感。这是在战乱之中怀念他弟弟的一首诗。

“露从今夜白”的“白”、“寄书长不达”的“达”是入声字。

图:晏明

枫桥夜泊

张继

月落乌啼霜满天,

江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺,

夜半钟声到客船。

张继(?—约779),字懿孙,唐代诗人。

张继成为众人皆知的诗人,只是因为他写了《枫桥夜泊》这一首诗,人以诗传。张继的生平在历史上并没有详细的记载。

枫桥在苏州城外的西郊,是一座非常古老的桥,就在上塘河上面。

“月落乌啼霜满天”,夜晚,泊船在枫桥的旁边,月亮已经都西斜快落下去了,这时听到了夜晚啼叫的乌鸦——“乌夜啼”也是一个词牌名。秋天,结霜了,其实霜不是从天上落下来的,霜是附着在植物上的水分遇到冷空气凝成的,说“霜满天”,因为我们觉得这样冷,已经到处都凝了寒霜了。

“江枫渔火对愁眠”,秋天,江边的枫叶都红了,夜晚的时候,河上有几家渔船点着灯火。一个坐船漂泊、旅行在外的人,面对着这样凄凉的秋天的景色,满怀乡愁。

“姑苏城外寒山寺”,在姑苏城外有个寒山寺。寒山与拾得是两位着名的唐朝僧人。这个寺庙寒山曾经住过,便称为“寒山寺”。

“夜半钟声到客船”。寺庙中暮鼓晨钟,晚上敲鼓,早上敲钟。僧人一般凌晨三、四点就起床敲钟了。

图:亚明

江村即事

司空曙

钓罢归来不系船,

江村月落正堪眠。

纵然一夜风吹去,

只在芦花浅水边。

司空曙(约720—约790),字文明,一作文初,唐代诗人。

司空曙是唐朝代宗时“大历十才子”之一。

这首诗写眼前的景色,很生动。有一个人钓鱼回来,本来应该用船缆将船系在岸上的船桩上,但乡村的人家很安静、平和,不会有人把船划走,今晚也没有什么风浪,船也不会漂走,因此就不系了。

是月落夜深的时候,正好可以去安睡了。就算晚上起风,吹走了船,这么小的河流,船也不会被吹得很远,明天早上来找,在茂密的芦花丛中,浅浅的水边就可以找到。

秋思

张籍

洛阳城里见秋风,

欲作家书意万重。

复恐匆匆说不尽,

行人临发又开封。

张籍(约766—约830),字文昌,世称张水部、张司业,唐代诗人。

张籍曾经做过水部员外郎,因此人称张水部,他是韩愈的朋友。

“复恐匆匆说不尽”的“说”、“行人临发又开封”的“发”是入声字。

十五夜望月寄杜郎中

王建

中庭地白树栖鸦,

冷露无声湿桂花。

今夜月明人尽望,

不知秋思落谁家。

王建(约766—?),字仲初,世称王司马,唐代诗人。

诗人在一个圆月的十五夜晚,望月写诗寄情给他的一个朋友。这个朋友姓杜,做郎中。院子里的月光一片白色,树上很多乌鸦已经飞回巢中,寒冷的露水滴在桂花上,今天晚上这么明亮的月亮,大家都会看月亮,哪个人家看到的月亮,有更丰富的情意呢?

王建写过几首《从军行》,写去从军的感情,也写得不错。

“中庭地白树栖鸦”的“白”是入声字。

“不知秋思落谁家”的“思”念sì,作名词。作动词时念sī。

图:水墨画家一青

过三闾大夫庙

戴叔伦

沅湘流不尽,

屈子怨何深!

日暮秋风起,

萧萧枫树林。

戴叔伦(约732—约789),字幼公,一作次公,唐代诗人。

唐朝有两个有名的古文家,一个叫萧颖士,一个叫李华。戴叔伦是萧颖士的弟子。他的诗很有情味。

这首诗是悼念屈原的。屈、景、昭是楚国王族三个有名的姓氏,称为“三闾”,三闾大夫是屈原被贬后的官职,负责主持宗庙祭祀,兼管王族三大姓子弟教育。戴叔伦经过三闾大夫庙,感慨屈原忠而被谤,信而见疑,对楚国那么忠心耿耿,却不被楚王信任,湖南的沅水、湘水一直向东流去,而屈子的哀怨就像这沅湘之水,东流不尽。

秋夜寄邱员外

韦应物

怀君属秋夜,

散步咏凉天。

空山松子落,

幽人应未眠。

韦应物(约737—约792),世称韦苏州,唐代诗人。

王维、孟浩然、韦应物和柳宗元并称“王孟韦柳”,都是唐朝以写山水着称的诗人,并且写的都是很清幽的景物。

“怀君属秋夜,散步咏凉天”,“属”,正当的意思。

每当秋天的晚上,我就特别怀念你,因为觉得在这样的情景下,应该有你这样的朋友。我一边散步,口中吟诵着写秋天凉夜的诗歌。古人常常一边散步,口中一边念念有词,有时是背诵古人的诗,有时是酝酿一首自己的诗。

“空山松子落,幽人应未眠”,山里寂静无人,可以听到松子“啪”的落在地上的声音。这是写夜中的寂静。我想你在这样的秋夜,也一定有很多诗情的感动吧。这是诗人在一个秋天的夜晚遥想他的朋友。

秋词

刘禹锡

自古逢秋悲寂寥,

我言秋日胜春朝。

晴空一鹤排云上,

便引诗情到碧霄。

刘禹锡(772—842),字梦得,唐代诗人。

悲秋是中国的传统,宋玉《九辩》写:“悲哉!秋之为气也。萧瑟兮,草木摇落而变衰。”但刘禹锡觉得秋天比春天还好,他说秋天的时候一片晴空,白色的鹤飞到万里的蓝天上,引起了很多的诗情。

图:水墨画家一青

暮江吟

白居易

一道残阳铺水中,

半江瑟瑟半江红。

可怜九月初三夜,

露似真珠月似弓。

白居易(772 — 846),字乐天,号香山居士、醉吟先生,世称白傅、白文公,唐代诗人。

这首诗讲的也不是宏大的主题,而是眼前的景物,但能把它写出来,就是很好的诗。

“一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红”,“瑟瑟”是碧绿的颜色。

欧阳炯有一首词《南乡子》:“耳坠金环穿瑟瑟,霞衣窄,笑倚江头招远客。”“瑟瑟”本来是一种蓝绿色的珠玉。所以诗人说,当日暮黄昏的时候,晚霞不在的这一边水是清冷的,是碧蓝的颜色,而晚霞照上去,就是“半江瑟瑟半江红”的景象。

“可怜九月初三夜,露似真珠月似弓”,“可怜”是可爱的意思,古人的“怜”就是“爱”,元稹《遣悲怀》说“谢公最小偏怜女”,指的便是谢公偏爱的女儿。这里诗人说最可爱、美好的时节是九月初。九月初三的晚上,树叶、草叶上开始有小小的露珠了,刚刚开始凝露,还没有变成严霜,而初三的月亮是一弯新月。这些眼前的景物,也不必有什么大的悲哀、感慨寄托其中,诗人也要有排遣和欣赏的心境。

渡桑干

刘皂

客舍并州已十霜,

归心日夜忆咸阳。

无端更渡桑干水,

却望并州是故乡。

刘皂(约785—约805),唐代诗人。

刘皂没有很多首诗传下来,《全唐诗》里只有他五首诗,但这首《渡桑干》很有名。桑干在河北,是永定河的上游。诗人说“无端更渡桑干水,却望并州是故乡”,这是一生在外、四方行旅的人,真是处处无家处处家的感觉。

“客舍并州已十霜”的“并”在这里念平声,bīng,“舍”“十”两字是入声字。

图:水墨画家一青

山行

杜牧

远上寒山石径斜,

白云深处有人家。

停车坐爱枫林晚,

霜叶红于二月花。

杜牧(803—约853),字牧之,号樊川居士,唐代诗人、散文家。

杜牧在晚唐与李商隐并称“小李杜”,他的诗很有情韵,很风流倜傥。

“远上寒山石径斜”的“斜”押麻韵,念xiá。

“停车坐爱枫林晚”的“车”这里押鱼韵,念jū,它的另一个正规读音押麻韵,念chā。chē是俗音。

“白云深处有人家”的“深”,也有版本作“生”。我个人觉得是“白云深处有人家”,与“山中何所有,岭上多白云” (陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》)是同样的意思;当然,也可以认为云是从山上流出来的,“白云生处有人家”,那便和“云无心以出岫,鸟倦飞而知还” (陶渊明《归去来辞·并序》)是同样的意思。这两个版本都可以,都在流传。

登乐游原

杜牧

长空澹澹孤鸟没,

万古销沉向此中。

看取汉家何事业,

五陵无树起秋风。

杜牧(803—约853),字牧之,号樊川居士,唐代诗人、散文家。

杜牧在晚唐与李商隐并称“小李杜”,他的诗很有情韵,很风流倜傥。

乐游原是长安城外不远的一个高原,登上这个高原,可以看到长安城。杜牧写《登乐游原》,其实是比较伤感的,虽然也是眼前景物,可是里面有很深的感慨。“长空澹澹孤鸟没”,一只鸟,飞向远天看不见了。

“万古销沉向此中”,人间的历史兴衰也如同这只鸟一般,如此消失了。

“看取汉家何事业”,汉朝曾是盛世,而现在汉朝又留下了什么?

“五陵无树起秋风”,“五陵”是汉朝皇帝的坟墓,坟墓上的树都叫人砍伐了,原本有树在秋风之中就已凄凉萧瑟,何况现在连树都没有了。

图:Koho Shoda

霜月

李商隐

初闻征雁已无蝉,

百尺楼高水接天。

青女素娥俱耐冷,

月中霜里斗婵娟。

李商隐(约813 — 约858),字义山,号玉溪 (谿)生,又号樊南生,唐代诗人、骈文家。

李商隐的诗,总是表面显得很浅近,里面的悲哀却很幽深。

“初闻征雁已无蝉”,听到天上雁叫的时候,说明夏天早已过去。

“百尺楼高水接天”,已经降霜的夜晚,天上一轮明月照在高楼之上,百尺的高楼,月光如水,从天上洒下来。

“青女素娥俱耐冷”,霜神是青女,月神是素娥,即嫦娥。既然青女是霜神,当然能够忍耐寒冷。月亮孤独地挂在天上,当然也能够忍耐寒冷。

“月中霜里斗婵娟”,就是在这样凄凉、寒冷、降霜的夜晚,她们在寒冷之中保持了她们的美丽。“斗婵娟”,就是说两个人都能够经受、承担这种孤独和寒冷。

《嫦娥》诗中写的是“嫦娥应悔偷灵药”,这首诗写的是“青女素娥俱耐冷”。前一首诗的重点在神话故事,所以用“嫦娥”,这首诗着重于寒冷的感觉,所以用“素娥”。作诗用字的感觉是很微妙的。

江行无题

钱珝

万木已清霜,

江边村事忙。

故溪黄稻熟,

一夜梦中香。

钱珝(生卒年不详),字瑞文,唐代诗人。

这首诗写的是,诗人在江上行船,天已经冷了,“万木已清霜”,看到江边农村的人家正忙着收割,便想到了自己的老家故溪,这时也是稻子熟的时候,于是,这一夜梦见的都是老家稻田的情景。人对于故乡总是有很深的记忆。

“故溪黄稻熟”的“熟”是入声字。

秋思三首【其一】

陆游

乌桕微丹菊渐开,

天高风送雁声哀。

诗情也似并刀快,

剪得秋光入卷来。

陆游(1125—1210),字务观,号放翁,宋代文学家。

陆游是一位爱国的诗人。他是会稽人,在江南出生。他生下来的第二年就是靖康之难,北宋败亡,所以他正是出生在北宋、南宋大变故的中间。陆游终生想收复北方的失地,可是,连辛弃疾这样的英雄豪杰都没有达成自己的愿望,陆游当然也没有达成自己的愿望。他写了许多豪放的诗篇。这首诗是其中之一。

这首诗蕴含了诗人平生的志意和感情。他说,秋天时,乌桕树的叶子一红,菊花就开了。秋天天高气爽,天上有鸿雁,北雁南飞,这么明媚的秋光,所以“诗情也似并刀快,剪得秋光入卷来”。

图:水墨画家一青

江村晚眺

戴复古

江头落日照平沙,

潮退渔船阁岸斜。

白鸟一双临水立,

见人惊起入芦花。

戴复古(1167—1248),字式之,自号石屏、石屏樵隐,宋代诗人。

月落夜深的时候,正好可以去安睡了。就算晚上起风,吹走了船,这么小的河流,船也不会被吹得很远,明天早上来找,在茂密的芦花丛中,浅浅的水边就可以找到。

相关图书

给孩子的古诗词(讲诵版)

作者:叶嘉莹 编着;

丛书:“给孩子”系列( 北岛主编)

中信出版社

2016年10月

叶嘉莹:柳宗元的寂寞山水心

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