成都大学党委书记毛洪涛:书生气要不得,做人要学韦小宝
(1)
10月16日,成都大学党委***毛洪涛被警方确认溺亡,遗体在住家附近的江安河畔找到;
在当事人出事前,曾发过以死明志的朋友圈控诉:
“终于确认了,一直坚持原则,在一个完全不讲道理的单位,真行不通,因为他们利益勾连更坚定顽固……”;
“还是缺乏艰苦复杂环境的历练,一身书生气,满腔正义情,到了今天的年龄和级别,还天真的简单相信人性的真善美”;
“一年多的成都大学工作,已是头破血流” ;
可以看出,在毛洪涛生前一定是经历了正义与邪恶的较量,然后惨淡落败;
理想毁灭,无颜再见江东父老……
(2)
一身书生气,相信人性真善美;
以两袖清风对抗污秽龌龊;
可人性不是只有真善美,人性的世界是复合的,矛盾的,灰色的;真善美的另一面是人性的阴暗虚假和丑陋。
在这混沌不堪的世界里,只强调正义和理想主义,必然会遭遇世界另一面的对抗和阻力。
就像《鹿鼎记》里的陈近南,是整本小说的正义标杆,但是却被身边最亲近的人下黑手;
这就说明了人性的晦涩难咽,正义往往是孤独的,是身单力薄的,是少数人的努力;
而强调私欲享乐,利益勾结的邪恶势力,却容易集聚成群,拉帮结派,形成坚固利益链;
以一己之力,一腔热血的理想主义与实用至上的邪恶和阴暗博弈;
以死明志,也是正义惨败,理想落空的不得已而为之。
(3)
金庸《鹿鼎记》很好的阐明了正与邪较量的规律和人性博弈的结局。
康熙,满族人,做了汉人的皇帝;
虽然仁厚爱民,英明果敢,但在天地会,茅十八,陈近南这些江湖好汉眼中,他就是个占了汉人大好河山的强盗婊。
而在康熙的对头阵营中,即使同属一个阵营:反清复明,也有几个不同理念的帮派,沐剑声,茅十八,徐天川和白氏兄弟;
陈近南是书中唯一的正义人士,民间英雄的代表;可在康熙看来,他只是反叛势力和毛贼头目,极其危险。
同是高举反清复明大旗的好汉们,为了自己的理想可以粉身碎骨;可出了自己的帮派,也都想着法儿搞死同行;
康熙一心铲除天地会,潜伏心腹和阴招;天地会鼓动韦小宝混入皇宫,行刺康熙;
为了消灭异己,各帮派奇招迭出,政治势态纷乱晦涩。
而韦小宝,出身于烟花柳巷的有钱大爷与卖笑女人之间,身份低贱,人人瞅见都巴不得啐上一口,好显示自己的根正苗红;
韦小宝也从未读过书,头脑中没有那些个仁义道德之类的高尚情操;
什么满汉之争,国仇家恨,正义理念,从来不会莫名其妙的拿来限制自己;
人品算什么?活下去才重要;和活下去相比,名声,形象,社会地位统统都可以不要。
在他眼中,只有小玄子与小桂子的兄弟友谊,只有称兄道弟的朋友义气;
只要够义气,只要重情义,只要够爽直,就是值得交往的人,才不管你内心里的正义驱动来自哪个帮派理念。
为了不站队,可以说话含糊,虚与委蛇,周转迂回;
为了讨便宜,可以厚脸皮,抛媚眼,逢场作戏;
不被人利用是他的原则,不为别人背黑锅是他的使命;
出身低,没能力,没背景,没帮派扶持,却硬是在一群草寇和皇权之间活得风生水起,娇妻美妾围绕,洪福齐天;
妻妾成群,赚足曝光率,赢得美誉,完美收关;隐居乡下,不问世事。
(4)
《鹿鼎记》很好的以抽象世界的描述,揭示了一个普世道理:
正义之人的结局都是惨淡的;
越是乱世,做好人越要付出惨烈的代价。
韦小宝虽目不识丁,但是察言观色的能力极强,这可能和他从小成长的污秽环境有关,身边接触的没有好人;
他发现,其实天下纷争,皇宫权贵也好,草莽帮派也罢,口号响亮,不过是为了各自心中锁定的理念;
反清复明,国仇家恨,个人理想,最终都是要换成财富和美妾才有意义。
所谓的正义邪恶,手段和价值,在各方口中都另有说辞;谁能发展势力,赢得争斗的胜利,就是他所谓的最大正义。
没有武功,没有势力,还想混迹江湖,穿梭皇宫,大获全胜,必须有点下三路的赖招;
见风使舵,迎合巴结,模棱两可,不说痛快话;
无底线,不站队,浑水摸鱼,才能避免成为别人的靶心,防止犄角旮旯中射过来的暗箭;
这才是在微妙的游戏规则博弈中最好的保存法则;
不做真君子,只做伪小人。
如果非要用正义理念来约束韦小宝,他早已经死了八百回了。
(5)
幸亏韦小宝不是书生,没有降生在一个书香门第里;
如果韦小宝是一介书生,世间就会多了一个书生气的失意者,少了一个鲜活精怪的灵魂。
书生气,只能活在纯净无菌的环境里,备受呵护;
所以文学作品里书生气的人,都是羸弱的。
而社会生存是无声的刀光剑影,病菌杂草污物掩盖真相;
书生气,理想主义至上,挺身而出的人,往往被这些乱象所困扰,真假难辨,死的更快。
愿世间再无为理想而以死明志的党委***;
愿世人都学一学韦小宝的处世法则。
(作者:韩枫,华东师范大学/法国里昂商学院工商管理硕士,欧美企业人力资源总监,如果你看了这篇文章想要告诉我你的想法,欢迎留言给我)