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《西游记》唐王赐紫金钵盂,有何深意?唐僧一直没懂

2020-10-18 14:18萌书生

紫金钵盂,唐王李世民赐给唐僧西天取经路上化斋用的食器。

钵盂,木、铜、铁等材质的非常常见,紫金材质的极少。

唐王将紫金材质的钵盂赐给唐僧,以示对取经一事的重视和对唐僧的厚爱。

紫金钵盂伴随了唐僧整个西行取经路,也是唐僧身上除去皮囊之外的唯一凡间用品。

到达西天大雷音寺后,紫金钵盂被二尊者要去。

原着道:“二尊者复领四众,到珍楼宝阁之下,仍问唐僧要些人事。三藏无物奉承,即命沙僧取出紫金钵盂,双手奉上……那阿傩接了,但微微而笑。被那些管珍楼的力士,管香积的庖丁,看阁的尊者,你抹他脸,我扑他背,弹指的,扭唇的,一个个笑道:不羞!不羞!需索取经的人事!须臾把脸皮都羞皱了,只是拿着钵盂不放。伽叶却才进阁检经,一一查与三藏,”

阿傩、伽叶二尊者,在佛教的地位不低,如此索贿,显然与地位不符。

在佛教,索要人事这种事即便是有,也不该是他俩。

我们通常将此事理解为吴承恩讽刺封建王朝官场腐败,这一点不为错,但这只是表面的内容,还有更深一层的意思。

这件事,要从唐王游地府回到阳间办水陆大会说起。

《西游记》里,下界有四洲,分别是:东胜神洲,西牛贺洲,南赡部洲,北俱芦洲。

四洲之中,只有南赡部洲不礼佛,不敬佛,上至皇室,下至普通百姓,信的更多的是道教。如来佛祖说南赡部洲人“贪淫乐祸,多杀多争,正所谓口舌凶场,是非恶海”。

佛祖这话严重了,南赡部洲的人可没那么糟,这只是如来佛祖给佛教东扩找一个正当理由而已。

种种迹象表明,佛教在东土大唐的发展,举步维艰。

为了扩大佛教的影响力,下界和尚在东土大唐付出了很大努力,但都失败;如来佛祖几次想将大乘佛法传至东土大唐,也都以失败告终。

导致这种局面的主要原因是东土大唐官方对佛教的不认可。

佛教在东土大唐的发展也好,东土和尚取经也罢,都只是民间活动。

官方不支持,即便大乘佛法到了东土大唐,也难改变佛教举步维艰的局面。

所以,佛教必须得到东土大唐官方的认可以。

正因此,才有了唐王李世民游地府一事。

唐王虽然是凡人,但他是人皇,如来佛祖不能直接命令,只能设局使其就范。

就这样,泾河龙王出现了。

泾河龙王与凡人袁守诚打赌,为赢赌约,龙王私改了雨数,被判斩刑,由人曹官魏征行刑。

泾河龙王犯天条,玉皇大帝必须严惩,即便明白这是如来佛祖设局,也要严惩,否则天条律令就是一纸空文。

龙王托梦唐王,让他阻止魏征,唐王应允。

为阻止魏征,唐王与其下棋拖延时间,但魏征午时三刻睡着,在梦里斩了泾河龙王。

魏征是否睡觉,不以他的意志为转移,玉帝下旨午时三刻梦中斩龙王,魏征不睡都难。

龙王被杀,报复唐王,李世民到地府转了一圈。

回到阳间之前,被告知回去做水陆大会,可以超度亡魂。

办水陆大会不难,难的是如来佛祖不想唐王那么容易超度亡魂,需要到西天大雷音寺取大乘佛法再办水陆大会才行。

关键时刻,观音菩萨现身,道出取经一事,唐僧请命,唐王应允。

假如说刚得知办水陆大会超度亡魂的时候,唐王不明白自己为何会游地府的话,那观音菩萨现身提取经一事,唐王便明白原因了。

办水陆大会的终极目的不是超度亡魂,而是佛教需要扩张,大乘佛法要传至东土。

李世民恍然大悟,自己经历的一切是个局,如来佛祖的目的是要东土大唐举国上下皆信佛教。

明白之后,唐王便以紫金钵盂为信物,将其赐给唐僧。

通过紫金钵盂告诉如来佛祖,他认可了佛教,愿意全力配合佛教的扩张,让百姓们信佛,扩大佛教的影响力。

唐僧代表佛教,唐王赐给他紫金钵盂,代表给了佛教教徒们“饭碗”,让佛教在大唐畅通无阻的发展。

唐僧一直没弄懂唐王赐紫金钵盂的深层意思,所以到达西天大雷音寺后,没有将其交给如来佛祖。

这么重要的信物,佛祖不能不要。

佛祖担心他与唐王之间的秘密被其他人发现,因此不能明说,只能通过两个尊者“索贿”,将紫金钵盂留在灵山。

紫金钵盂被留下,表示佛祖收下了唐王的心意。

唐僧回去之后告诉唐王此事,唐王自然清楚是怎么回事,所以很高兴。

紫金钵盂,唐王的信物,此物只要到达西天大雷音寺,便代表大唐官方对佛教的认可了,佛经有没有已经不重要了。

假如没有燃灯古佛,唐僧师徒带无字真经回到大唐那一刻,佛经也会变成有字真经。

有字还是无字,全在佛祖一念之间。

紫金钵盂一事,只有佛祖和唐王知道,唐僧师徒都不清楚是怎么一回事,就连聪明的孙悟空也蒙在鼓里,一直埋怨两位尊者要人事等。

日后的紫金钵盂,不会成为任何佛菩萨等手中的法宝,会被珍藏,会成为佛教发展的一大见证。

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