首页 / History历史

中国古代版图的统治极限都在哪?范围太大,距离太远!

2021-01-16 01:40History历史

在中国各个王朝中,热衷于开疆扩土的皇帝不多,能力非凡,开疆成功的那就更少了,非常有名的无非就那么几个:秦朝的嬴政;西汉的刘彻;唐朝的李世民,李治,李隆基;元朝的忽必烈;明朝的朱棣;清朝的康熙,雍正,乾隆祖孙三代;而隋朝的杨广则属于开疆失败者。其中李治,忽必烈,朱棣这三人把中国古代版图的统治扩张到了极限。

先说西边吧,中国古代的最西边就在今天中亚的咸海(TMD,今天的咸海因为用水过度,变成了好几个小湖)一带,占据了半个咸海,统治它的皇帝就是唐高宗李治。公元657年,苏定方在碎叶城灭西突厥;658年5月,李治将安西都护府改名为安西大都护府;660年,位于葱岭以西的西突厥余部都曼部降唐,唐廷派军前去接管,次年派吐火罗道置州县使王名巡视葱岭以西,并在此设十六都督州府,隶属于安西大都护府。此时安西大都护府的管辖地相当于今日新疆,中亚五国、阿富汗的大部分,伊朗的小部分。

说完西边说北边,这北边的范围包括正北和西北。中国古代的最北边在今天的西西伯利亚,和中西伯利亚,到达北冰洋(郭守敬为写《授时历》到过北冰洋那块地,还说“往返数年,得日不落山”,就是说那地没有夜晚)。由元世祖忽必烈开始统治,名字叫岭北等处行中书省,简称岭北行省。

早在1260年左右,西西伯利亚,和中西伯利亚就是拖雷(忽必烈的爸爸)的封地,到了忽必烈这里是继承关系,那时候不叫岭北行省,直到元仁宗爱育黎拔力八达的1312年才把它改为此名。统辖范围是北到北冰洋;东接俄罗斯的勒拿河,与辽阳行省相邻;西接俄罗斯的鄂毕河;南部与现中国内蒙古接壤。

接着说最东边,最东边把正东和东北合并一起讲。中国古代的最东边是在现在的楚科奇半岛,与北美洲隔海(白令海峡)相望;北起北冰洋,西接俄罗斯的勒拿河,南部就是内外东北加库页岛,朝鲜的一部分;囊括整个东西伯利亚,从元世祖忽必烈开始统治。

然后就是最南边了,最南边有两个说法,一个是以刘彻的交趾刺史部为准;一个是以朱棣的旧港宣慰司为准。先说交趾刺史部部吧。公元前112年,汉武帝平南越国,在原南越国地方设交趾刺史部,设有南海、苍梧、郁林、合浦、交趾、九真、日南、珠崖、儋耳九郡。其中越南的有三郡:交趾,九真,日南(顺化一带)。

而旧港宣慰司是明朝永乐年间(公元1407年),在印尼苏门答腊岛,设置了直接归大明帝国的直辖领土:旧港宣慰司,统治范围为现今印尼苏门答腊岛的一部分。朱棣封武装华侨首领施进卿为首任旧港宣慰使,一直到正统五年(公元1440年)施进卿之女、继任旧港宣慰使施二姐,因为明朝停止下西洋,孤立无援,在当地土邦势力侵攻下,被迫降服为止。

西南方面,则是明朝正统十一年(1446年)改置“三宣六慰”:三宣指南甸宣抚司、干崖宣抚司、陇川宣抚司,六慰指车里宣慰司、缅甸宣慰司、木邦宣慰司、八百大甸宣慰司、孟养宣慰司、老挝宣慰司。其前身是朱棣在位时期设立的南甸、干崖、麓川平缅3个宣抚司,和木邦、孟养、缅甸、八百大甸、车里、老挝,底兀剌、大古刺、底马撒9个宣慰司。

“三宣六慰”的统治范围除了国内部分外,大致还包括今缅甸、泰国北部和老挝的中部。 嘉靖年间,莽瑞体建立东吁王朝。后来随着明朝国力式衰,东吁王朝日渐强大,明属三宣六慰土司纷纷被东吁王朝兼并。“三宣六慰”是中国第一次在印度洋拥有出海口,也是中国在西南方向极限统治。

上面那些地方就是中国古代版图的统治极限,这些地方距离中国的统治中心太远了,范围又大,往往统治不了几年就不得不放弃。因为这几块地放到现在都是极其偏僻的,更别说在古代了。(喜欢的话多多关注,多多点赞,多多收藏,转发和评论,谢谢!本人其他文章也很精彩,欢迎品读!)

全部评论

相关推荐

  • 物品

    梦想古代金钱

    梦想着古代金钱,让这个梦想,五行金,是新金的象征,很多财富,职业生涯很顺利,富人正在帮助,财富是丰富的,一切都应该在秋天,而且他们不能反对纹身,只有细致的做事,Fortuneford可以持续很长时间。春天的梦想..

    2024-03-24 10:24 10
  • 中国文艺美学要略·论著·《诗话总龟》

    中国文艺美学要略·论著·《诗话总龟》为北宋阮阅所编定的一诗话集。原名为《诗总》,又名《百家诗话总龟》,凡十卷,成书于宣和五年(1123年)。至绍兴三十一年(1161年)经他人增改,遂分前后两集各五十卷,刊于闽中。..

    2024-03-20 11:30 21
  • 中国文艺美学要略·论著·《瓯北诗话》

    中国文艺美学要略·论著·《瓯北诗话》清代诗人赵翼作。成书于嘉庆七年五月之前。此书共十二卷,前十卷评论李白、杜甫、韩愈、白居易、苏轼、陆游、元好问及明代高启、清代吴伟业、查慎行十家,多有创见,并有《陆放..

    2024-03-20 10:19 16
  • 中国文艺美学要略·论著·《白石道人诗说》

    中国文艺美学要略·论著·《白石道人诗说》南宋姜夔诗论著作,一卷本。《诗说》共二十九条,所论简古。它是从作者自己的创作体会出发,专意讲究诗法,讲究“雕刻”、 “敷衍”、 “布置”等法度的诗论著作。作者企图..

    2024-03-19 11:22 26
  • 中国文艺美学要略·论著·《诗品》

    中国文艺美学要略·论著·《诗品》又称《二十四诗品》,唐代司空图的论诗著作,在中国文艺美学史上影响甚大。早在南朝,钟嵘就写过《诗品》一书,但与司空图的《诗品》同名而异趣。前者品评诗人,后者专论风格、意境..

    2024-03-18 10:52 18
  • 复兴中国梦 | 傲然

    e,e,e,童声飘过干年歌,白羽红爪诗情在,月色荷塘云影波;中华福万代,人心载中和,复兴中国梦,载入新长征。历史告诉我们:中国的发展离开和平的大环境,不行;没有安定的局面,更不行。强权的霸行,终会被正义摆..

    2024-03-13 10:41 21
  • 《古代兵法散文·清代兵法·卫公兵法》原文鉴赏

    《古代兵法散文·清代兵法·卫公兵法》原文鉴赏[原文] (节选)上卷将务兵谋凡战之道,以地形为主,虚实为佐,变化为辅,不可专守险以求胜也。仍须节之以金鼓,变之以权宜,用逸待劳,掩迟为疾。不明地利,其败不旋踵..

    2024-03-10 09:25 23
  • 《古代兵法散文·明代兵法·明太祖宝训》原文鉴赏

    《古代兵法散文·明代兵法·明太祖宝训》原文鉴赏[原文] (节选)卷一经 国伐敌制胜,贵先有谋。谋定事举,敌无不克。卷三勤 民为国之道,以足食为本。……若年谷丰登,衣食给足,则国富而民安,此为治之先务,立国之..

    2024-03-06 11:10 35
  • 《古代兵法散文·战国兵法·阴符经》原文鉴赏

    《古代兵法散文·战国兵法·阴符经》原文鉴赏[原文]上 篇观天之道,执天之行,尽矣,故天有五贼,见之者昌。五贼在心,施行于天,宇宙在乎手,万化生乎身。天性人也,人心机也,立天之道,以定人也。天发杀机,龙蛇..

    2024-03-05 11:40 30
  • 李健:中国古典小说杂论

    余读小说久矣,且多为古典。昨日归家逛蔚县书店,颇感无书可读,心下有意,将历年所读之书挑选一二,成《中国古典小说杂论》几百字,奈何笔下无文,更不敢比于名家,游戏笔墨耳。中国古典小说自有史而多矣,最为经典..

    2024-03-04 10:08 38