首页 / 开心的哈巴狗

宋徽宗的诡异元宵节:御楼赏灯被神秘人辱骂,背后到底有何玄机?

2021-11-09 16:11开心的哈巴狗

北宋徽宗宣和六年(1124年)的元宵节,是宋徽宗在位25年中,度过的最恶心且难忘的元宵节。

因为他正在乐乐呵呵赏灯的时候,突然被人群中中冲出神秘人,指着鼻子臭骂了一顿。

这年的元宵节究竟发生了什么,这个神秘人究竟是何来头?背后又有怎样的诡秘斗争呢?

1、御楼观灯被辱骂

宣和六年正月十五这天,是一年一度的上元佳节,按照宫廷中已有的惯例:

宋徽宗要登上宣德楼进行赏灯。

宣和六年春正月甲子,实上元节。故事,天子御楼观灯。

”(北宋·蔡绦《铁围山丛谈》)

天子御楼观灯的目的,不但要表示自己与民同乐,还要对往年的犯人进行勾决。

帝从六宫于其上,以观天府之断决者。

”(《宋史·五行三》)

《宋史》的文言说的比较拗口,《大宋宣和遗事》就说的比较通俗易懂:

天府狱囚尽押在幕次断决,要使狱空。徽宗与六宫从楼上下觑西观断决公事。

那既然是涉及到刑案处决,所以保密性是至关重要的,尤其是宋徽宗亲自上手。

帘幕深密,下无由知。

”(《宋史·五行三》)

周围遮挡的都是帘幕帷幕,别说是下边人的能够偷看,就算是旁边的侍从都未必能看见。

当时的具体情形是这样的:

上独在西观上,而宦者左右皆不从,其下则万众

。”(《铁围山丛谈》)

宋徽宗自己在宣德楼的西观上断绝刑狱,宦官等侍从都在外围候着,宣德楼下则是万余老百姓。

本来宋徽宗心情不错,还想着勾赦几个犯人展示仁德,万万想不到有人来砸场子了:

众中忽有人跃出,黑色布衣,若寺僧童行状,以手画帘,出指斥语。

”(《宋史·五行三》)

宣德楼下的人群中,忽然有个人跳了出来,身上穿着黑色的布衣,看样子像是寺庙的僧童。

这个人冲出来也不是给宋徽宗祝贺,也不是想要拦驾告御状,而是指着宋徽宗的帷帐,张嘴就连珠炮的口吐芬芳。

不但整的围观人群一脸懵逼,也整的内外随从官员一脸懵逼,就连宋徽宗也是一脸懵逼。

什么仇什么怨?敢当众指着皇帝叫骂,还想不想活了?这也得亏就是过过嘴瘾。

这要是已经发明炸弹了,这货不得把宋徽宗给爆破了啊?想想都能把徽宗给吓尿了。

听见楼下叫骂的宋徽宗,当即就气得要暴走,让侍卫把这个人抓到了西观上亲自审问。

执于观下,帝怒甚,令中使传旨治之。

”(《宋史·五行三》)

把人抓到之后,气得咬牙的宋徽宗,立刻传旨命令侍从拷问,看看这货到底唱得哪一出?

当然他也想问问《邪不胜正》中,朱潜龙挨完蓝青峰保姆的旋风腿后,说的那句着名台词:

你知道我是谁吗?你不知道我是皇帝吗?平时你就这么勇敢吗?

2、神秘人的真实身份

虽然辱骂徽宗的神秘人被抓住了,但是这货还真是十分勇敢,面对拷打一个字都没招。

棰掠乱下,又加炮烙,询其谁何,略不一语。

”(《宋史·五行三》)

这又是棍棒痛击,又是进行炮烙,这里应该是用炭火烫他,反正是该用的酷刑都用了。

询问这货是什么来头,人家连嘴都不张,很明显是个死硬分子,就是抱着必死之心来的。

但神秘人身上最诡异的一点是什么?是他面对加身的酷刑,居然丝毫感觉不到疼。

无痛楚之状。

”(《宋史·五行三》)

这就是非常不合理的一件事,正常人你嘴硬当然可以,你也可以誓死不进行招供。

但是棒子打到身上,鞭子抽到身上,烙铁烫到身上,那肯定是钻心疼的啊!

你不可能感受不到疼痛,除非他是金刚葫芦娃,或者他真的有惊人的毅力。

随便打,连叫都不带叫的。

当然,这个神秘人肯定也不是个哑巴,毕竟刚才辱骂徽宗,骂的是非常的起劲。

那徽宗就不能忍了:

给我来劲是吧?你不招供是吧?接着给他上刑,就不信他是铁人转世。

又断其足筋,俄施刀脔,血肉狼籍。

”(《宋史·五行三》)

徽宗让人挑断了他脚筋,不招;又让人用刀对他活剐,搞得血肉淋漓,现场万分恶心。

结果这货真是嘴硬,就这还是一个字没招,甚至都没有喊疼。

宋徽宗之后让人把他投入狱中,结果在狱中被折磨一番后,这货还是问啥都不说。

那徽宗就只好送他去归西了。

就因为这点恶心事,整得徽宗看花灯的心情都没有,整个晚上都是郁闷不爽:

帝大不悦,为罢一夕之欢,竟不得其何人。

”(《宋史·五行三》)

那么问题来了:这个辱骂徽宗的神秘人,究竟是谁呢?

在《宋史》的简短记载中,我们肯定是不得而知的,宋史也没有给出神秘人的答案。

不过也不是没有留下线索:比如神秘人的装扮,就像是寺庙的僧童一样。

所以这个人应该跟寺庙脱不了关系。

果然在搜索了一番史料之后,这个神秘人的身份还真被找到了:

他就是一位已经出家的和尚。

最早记载此事的,是北宋奸臣蔡京的儿子蔡绦,他被流放后写了一本《铁围山丛谈》。

记录有徽宗朝不少的隐秘故事。甚至这件事可能就是他亲身经历的。

根据书中的记载,这个人身上的穿着,与和尚基本没有差别:

忽有一人跃出,缁布衣,若僧寺童行状。

而且书里还记载了,《宋史》不敢收录的他辱骂徽宗的话,神秘人原话是这样说的:

汝是耶,有何神?乃敢破坏吾教。吾今语汝,报将至矣。吾犹不畏汝,汝岂能坏诸佛菩萨耶?

翻译过来就是说:

你是个什么东西?你有什么神通能耐?你居然敢破坏我们佛教。我现在就告诉你:你的报应快来了!劳资一点都不带怕你的!你怎么可能破坏满天神佛菩萨呢?

根据神秘人口中所谓的“

吾教

”,以及“

诸佛菩萨

”可知,他就是一位崇信佛教的寺庙僧人。

宋徽宗责令侍卫抓捕他的时候,他还大义凛然地说自己不会逃,他就是来找宋徽宗示威的!

吾岂逃汝乎?吾故示汝以此,使汝知无奈吾教何尔!

翻译过来就是说:

我怎么可能会骂了你就逃走?我今天就是特意来骂你的,让你知道你是奈何不了我教的!

也就是就算你是皇帝,就算你能耐再大,你也不能对“吾教”如何,气不死你个老东西!

所以他肯定就是某个寺庙的和尚。

因为在拷打的过程中,这个和尚一句话都没说,甚至都没有展现出痛苦。

所以徽宗觉得就很邪门,还特意找来了他崇信的道士宋冲妙,让这位宋法师辨认这和尚是人是鬼。

但老宋也看不出来端倪:

臣所治者邪鬼,此人者,臣所不能识也。

你让我抓鬼那我没问题,你要让我透视他的身份,那皇帝你就太难为人了。

虽然可以确定这个神秘人就是和尚,但是他为什么不念经参禅,非要跑到徽宗面前找死呢?

他的动机是什么呢?

3、辱骂徽宗的背后是对灭佛的反抗

咱们上面已经确定神秘人是一位僧人了,以及从他言语中的透露看,他敢去辱骂徽宗的动机:

肯定就是对徽宗处理佛教的政策不满了。

不然怎么可能说出,“

乃敢破坏吾教

”这类的话呢?那徽宗把他的“吾教”怎么滴了呢?

看过《水浒传》的人都知道,宋徽宗本人是笃信道教的皇帝,所以他被人称为“道君皇帝”。

早在宋徽宗继位初期,他就下诏禁毁佛教所藏经典中,关于贬低抹黑道教的内容:

奉圣旨:指挥为道录董南运诉,释教所有毁汉天师等事,下有司取藏经见行,检寻焚毁

。”(《历朝释氏资鉴·宋》)

当时就引发的佛教大宗师、右街僧录慈云大师的不满,特意跑到朝堂上进行请愿,表示宋徽宗这事干得很不地道。

今道教中有护正除邪等论,毁斥释氏,切害甚多,而教门未尝乞除毁之。伏望钧慈特赐详察,使释、道二教,不许互相排诋。

”(《历朝释氏资鉴·宋》)

慈云大师的要求很简单,就跟张麻子去鹅城的目的一样,除了公平还是要公平。

如果佛教经典中,有诋毁道教的地方,你皇帝就下令进行焚毁的话;那道教经典中,也有不少贬斥佛教的内容啊。那是不是也要把道教经典给禁毁了?

但是僧人们从来没有提过这样的要求。

所以慈云大师希望徽宗别这么草率,最好是两家各打五十大板,希望佛道两教别在窝里反。

但是宋徽宗压根没有理他。

不但没有听取慈云的情愿,甚至对佛家更加变本加厉,下诏对佛教的天神排位进行严斥:

诏曰:有天下者,尊事上帝,敢有弗虔?而释氏之教,乃以天帝置于鬼神之列,渎神逾分,莫此之甚!有司其除削之。

”(南宋·《佛祖统纪》》)

也就是对佛教供奉的神像中,把象征皇帝的天帝,给派到了鬼神的序列中,是大不敬的表现。必须马上整顿他们!

这就导致大批寺庙关门歇业,结果不少寺庙都被道观取代了,佛教受到不小的打击。

但真正的暴风雨还在后面,即宋徽宗主持下的“毁佛”运动,很快就轰轰烈烈地展开。

徽宗有个很宠信的道士叫林灵素,林大师早年又跟佛家结过仇,所以上位后怂恿徽宗“毁佛”。

徽宗也真听他的了,不过相比于“三武”的暴力行径,徽宗的“毁佛”是非常温柔的。

只要是从佛家的“文化层面”入手打击:

胡教始行于中国,虽其言不同,要其归与道为一教。虽不可废而犹为中国礼义害,故不可不革:其以佛为大觉金仙,服天尊服;菩萨为大士;僧为德士;尼为女德士。服巾冠执木笏。寺为宫,院为观,住持为知宫观事。

”(南宋·《佛祖统纪》》)

也就是说佛教是从外面传过来的,所以要与本土道教合二为一,并强制要求进行相关改革:

佛祖也别叫佛祖了,直接改名叫大觉金仙(说到这里就不得不提一下,《西游记》中菩提祖师的出场诗曰:“大觉金仙没垢姿,西方妙相祖菩提。”大觉金仙听着像道教人物,其实还真是佛门中人。);

菩萨则该称呼为大士(观音大士的来历?);僧人该称呼为德士,尼姑则成为女德士。

改称呼就算了,服饰装饰也要移风易俗:

和尚女尼们也不许再穿原先的佛门衣物,要同意穿着类似的道教服饰,关键还要戴上头巾帽子,手里还要拿着道士的木笏。

寺、院则被改名为宫、观,主持也不要叫主持了,直接改名叫知宫观事。

这名称、服饰、宫观等一套操作下来,等于直接寺院直接被道教给兼并了,关键还是润物细无声。

所以徽宗被南宋《佛祖统纪》的作者释志磬称为:

一旦奸人(指林灵素)用事,尚道而毁佛。

所以您知道那位神秘和尚,为什么宁死也要辱骂宋徽宗了吧?徽宗这一手玩得属实太狠了。

(一家之言,求同存异,感谢您的阅读)

全部评论

相关推荐

  • 鱼玄机

    回望我的这一生,真是无趣的一生呢。我的心里有一团火,一团熊熊燃烧的火,在烧毁很多人之后,当然也不会放过我自己,可惜男人们都喜欢温吞如水的女子,很好,毕竟被烈火吞噬的疼痛要比在水中溺死来的要猛烈的多他..

    2024-03-03 08:27 25
  • 《羊皮卷》:一场神秘冒险与人生哲思的交融

    在哈里穆里斯的《羊皮卷》中,我踏上了一段迷人的冒险之旅。这本小说不仅充满了引人入胜的情节,还给我带来了对生活和人性的深度思考。故事中,本杰明理查德通过一本神秘的小说,无意间揭开了一个隐藏的世界。他勇敢..

    2024-02-25 10:25 33
  • 三国演义

    陈到是三国历史上最神秘的战将?

    武艺堪比虎痴许褚!历史上最神秘的战将陈到纵观历史,文有戏志才、郭嘉、贾诩、荀彧、荀攸、诸葛亮、庞统等经天纬地的无双士,武有关羽、张飞、张辽、黄忠、马超、夏侯渊、曹仁等气拔山河的盖世猛将。一部不足百年的..

    2024-02-16 12:04 35
  • 元宵节幼儿健康教案

    元宵节幼儿健康教案(精选23篇)作为一名老师,通常会被要求编写教案,借助教案可以提高教学质量,收到预期的教学效果。那么写教案需要注意哪些问题呢?以下是小编为大家收集的元宵节幼儿健康教案,欢迎阅读,希望大..

    2024-02-16 08:39 34
  • 风水

    1987年到底是木还是火

    1987年是丁卯年,丁的五行属火,卯为兔,因此1987年是木兔之命,60甲子60年一反复,人们别名木兔命。1987丁卯兔年生:眉月玉兔。为人宽容大度,心胸宽旷,聪明机敏,做事认真,能力非常强,但是往往不能坚持做完事情..

    2024-02-07 11:26 66
  • 命理易学唐老师

    日干木命人,2024甲辰年,运势到底如何?

    易学命理唐老师/书对于日干木命人来说,在2024年甲辰,就是甲木比劫透出的年份,比劫为朋友兄弟,说明了该年人气旺,有人缘,结交朋友机会很多,辰土是木命人的财,比劫坐财,暗示2024年容易因朋友得财,也容易因朋..

    2024-01-26 06:57 187
  • 说文史的女人

    方腊集团巅峰时期,到底有多强大?说出来你别不信

    在水浒传中,宋朝是最大的势力,其次是梁山,接下来是方腊,王庆、田虎两大寇的实力相对便弱小多了。对于梁山,大家比较熟悉,梁山拥有36天罡,72地煞,大部分是以一敌百的悍将,至于普通小喽啰,十万起步,具体多少..

    2024-01-19 00:34 64
  • 魁哥说历史

    倚天屠龙记中,神秘的黄衫女实力如何?有四人能够胜过她

    倚天屠龙记中,有一个非常神秘的女人,一袭黄衫,轻轻而来,飘然离去,飘逸脱俗,给人一种很高深的感觉。大家根据黄衫女使用的《九阴真经》武功和离开时自报家门“终南山后,活死人墓,神雕侠侣,绝迹江湖”可以推断..

    2023-11-09 00:49 87
  • 诗词雅言

    《事茗图卷》背后的明代雅事

    茶文化在明代发展到繁盛时期,此时的茶,不单单是平民百姓的日常之物,更受到了无数文人的热爱和赞美。画家唐寅自然也不例外,他爱饮茶,更借对茶事的描绘表达了内心深藏的情感。明·唐寅 《事茗图卷》(局部)01事 ..

    2023-10-14 10:12 81
  • 道教丹道

    丹道修炼,到底是在上丹田入手,还是在下丹田入手?

    壹上丹田内修门径,炼功时守的位置是在两眼之间的皮肤上,或鼻梁骨内寸许处。上丹田是祖国医经名,传到道家名玄关窍,儒家名明德。因为是每个人的生理固有,连后来释家禅修也从此止观名鼻端。这一窍理通三教,学贯人..

    2023-09-13 11:52 621