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明朝皇帝都姓朱,老百姓要杀猪咋办?朱元璋只改了一字巧妙解决

2021-12-06 08:15跟我学小古文

古代的人讲究避讳,至于中国古代的避讳,具体起源于哪朝哪代,古往今来的人们却是众说纷纭,莫衷一是。各家对避讳的起源论述,主要有夏朝、商朝和周朝三代等三种说法,然而至今尚无完全的统一定论。

比较早的记载有:

“太康尸位,以逸豫,灭厥德,黎咸贰。”(《尚书·五子歌》)

“案《山海经》有夏后‘开’,盖讳‘启’名也,讳所‘鲧’始矣。”(《戏瑕·吴越时忌讳》明朝钱希言)

据以上记载的说法,此可以推知中国古代的避讳,起源于夏商时期。

如果有人违反了,处罚也是相当严格的。唐朝为此形成了正规的法律条文。

“诸上书若奏事,误犯宗庙讳者,杖八十;误及余文书误犯者,笞五十;即为名字触犯者,徒三年。”(《唐律疏议·职制篇》)

例如唐代医药学家许胤宗,在宋朝因避宋太祖“赵匡胤”的名讳,被改为“许嗣宗”,至明朝又被改称“许允宗”,到了清代因避雍正皇帝“胤禛”讳,则被写成“许引宗”和“许裔宗”。

到了明朝,朱元璋执政,说法更多了。他忌讳的字词很多,除了“和尚”、“僧人”这些词儿之外,“光”、“秃”之类的字眼儿也不行,还有“则”、“贼”、“寇”等字也会惹怒这个皇帝佬。

朱元璋剧照

文臣李仕鲁“谏太祖惑于僧言”,朱元璋看到“僧”字,大为恼怒,让武士将其活活摔死在台阶上。大臣陶凯被别人送了一个“耐久道人”的外号,也不知怎么捅了老朱的肺管子,被斩杀。

《廿二史札记》记载:杭州的儒学教授徐一夔,想讨好朱元璋,上贺表拍马屁,其中写道——“光天之下,天生圣人,为世作则。”短短十二个字竟出现三处犯忌字眼。

朱元璋看过贺表,气得暴跳如雷,认为这是老徐有意为之:“生者僧也,讥我尝为僧也,光者薙发也,则字音近贼也。”老徐因此被砍了脑袋。

每年一到春节时,为避老朱的忌讳,忌讳多了,出现的笑话也更多了。大家都知道,过去民间有过年杀猪的传统习俗。但皇帝爷姓“朱”,老百姓过年要“猪”,怎么办?禁止老百姓吃猪肉?显然不可能。众所周知,朱元璋出身赤贫,对底层老百姓报以深深同情,老百姓吃猪肉没有任何问题。

可避讳还是需要的,于是朱元璋改字“豕”。朱元璋不在意老百姓吃猪肉,并不是后人臆想的,而是有根据的。朱元璋称帝后,要求南京城老百姓除夕贴对联,大年初一朱元璋在南京城微服私访时,发现一户人家没有贴对联。

朱元璋走进这户人家询问原因,得知屋主人是一个靠着杀猪和劁猪为生的人,不贴对联是因为没钱。朱元璋的同情心爆发了,命人拿来纸笔,当即挥毫,“双手劈开生死路,一刀割断是非根。”

明武宗朱厚照画像

可见朱元璋对避讳没有过多要求,可到了明武宗朱厚照在位时却禁止民间养猪,“正德十四年十二月乙卯,上至仪真。时上巡幸所至,禁民间畜猪,远近屠杀殆尽,田家有产者,悉投诸水。是岁,仪真丁祀,有司家羊代之。”与武宗同时的一人名李诩,在《戒庵老人漫笔》一书中,记其家藏有一件通报里有正德14年12月19日辰时牌面 。节录了一段禁猪令的原文:“养豕之家,易卖宰杀,固系寻常,但当爵本命,既而又姓,虽然字异,实乃音同。况兼食之随生疮疾。宜当禁革。如若故违,本犯并连当房家小发遣极边卫,永远充军。”

原来,正德皇帝朱厚照出生的那年是辛亥年,因而他的生肖属“猪”。二十七岁生日这天,看到酒席桌上的猪肉时,忽然想起了自己的生肖,不觉大吃一惊:这吃猪肉不就是吃他么!而且马上又想到了大明天下是朱家的天下,“朱”与“猪”同音,杀猪吃肉不就是吃掉朱家天下么?这还了得!所以当即就阴了脸,马上令杨廷和写了《禁猪令》,留下了千古笑谈。

不过猪当时属于常见的一种肉类,上到皇族,下到黎民百姓,都以猪肉为食,养猪也是百姓的一种经济来源。而且古代需要祭祀,常用的祭品就是猪、牛、羊缺一个都不行,那现在不准杀猪了,哪来的祭品?所以没有过多久,朱厚照就废除了《禁猪令》。

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