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道教天心秘法 | 服三光正炁法

2022-09-29 16:22道家修行圈

道教法术是道教文化中最为神秘的部分,是道教的“内秘世界”,它不仅是一种信仰体系、一种文化现象,更是一种社会现象。符箓、咒术是道教法术最重要的组成部分。对于符箓与咒术的研究是理解道教的法术、科仪系统的关键所在,也是进而理解道教的宗教本质的关键所在。

道教的咒术运用广泛,无论是治病除疾,还是斋醮仪式、摄养修持、通神达灵都离不开咒语的使用。咒语的称谓极多,如:祝、诅、禁语、玉音、灵音、歌音、梵音、梵唱、真音、隐语、玉诀、内音、秘音、天中之音、飞空之音、自然之音等。咒语不仅含义艰涩难解,而且含有神真的名讳、修炼的术语,在咒语的行持中又往往结合存思、内炼等功法。

三光为法力之源

天心派的符咒法术,以三光为法力的来源。所谓三光即指日、月、星。天心派的经典之中均重三光之说。《上清天心正法》将《三光正炁》置于卷首,指出法官若能“请三光炁”,即能“渐入仙真”。

天心派不仅在道法的系统理论上推崇三光之说,而且还通过存思之术,将三光之说落实到了道术的操作层面上。在天心派的存思之术中,不仅有叩齿、思神、咽液、服炁、念咒,更辅之以密咒和掐诀这些新出的道法形式。比如,在天心派的服“三光正炁”之术的具体操作仪式中,掐诀、诵密咒已经成为定式。路时中认为修道之士应“每日进三光正炁”。

可以看出,天心派的掐诀、诵密咒是不可分割的一个法术系统。所谓掐诀指的是,掐手掌、手指某部位,或者手指之间结合成某些固定的姿态,借此感召鬼神、驱邪伏魔,是道法中的手势语言。诀的产生与古代的炁禁之术有关。掐诀与闭炁、放炁一同使用,与炁机相关连,所以诀往往也被认为就是“炁窍”。

天心派在行法之中,也往往重视诀的使用。《太上助国救民总真秘要》中的《掌目诀法图文》载有详细的诀目及掐诀之法,并且认为:“诀目者,主于神机而运化”。该诀法图文认为日君诀在“左手第二指上节”,在“念《日君咒》,存太阳炁”时使用;月君诀在“第四指上节”,在“念《月君咒》,存太阴取界”时使用;天罡诀在“第二指甲下”,在“指挥鬼神,取是炁,押字”时使用。

三光密咒

在存思服炁之中,密咒也应当引起注意。以上所引用的路时中的“每日进三光正炁”已经使用了《日君咒》《月君咒》《天罡咒》,但是却没有明载其具体的内容。在《上清天心正法》卷一《三光正炁》中,三光密咒清晰显现。《上清天心正法》卷一《三光正炁》中所载的服三光正炁法,其法为:

请服太阳炁:每以日高三丈时,数日辰方,望太阳,焚香,心拜九过,默云:“臣某上告日君太阳帝君,日宫神仙圣众,愿降瑶光真炁灌注身体中。”次掐卯文,默念日君内讳“郁仪”二字九遍,存见真炁,毕,即默念“日君七杀咒”曰:“唵嚩昍啰(口军)(口弩)唎娑诃”一遍,鼻引青炁九次一吞,如此九遍,吞炁九口,讫,心拜礼谢而退。

请服太阴炁:每以月高三丈时,算太阴在何方,焚香,心拜九过,欲云:“臣某上告月府太阴皇君,月府神仙圣众,愿降瑶光真炁降注臣身中。”次掐酉文,默念月君内讳“结璘”二字九遍,存见真炁,毕,即默念“月君七缚本身梵咒”:“唵嚩(口月)啰(口发)啰娑婆萨诃”一遍,鼻引白炁九次一吞,如此九遍,吞炁九口,毕,心拜礼谢而退。

请服天罡炁:每日高三丈时,算天罡在何处,焚香,掐辰文,默念咒曰:“日灵月灵,斗下交并,天罡正炁,来灌我形,出邪入正,永保长生,急急如律令”。念三遍,存见天罡,心拜九过,默念云:“臣某上告天罡大圣,破军星君,愿降瑶光真炁,灌注臣身心,五脏六腑,三百六十骨节之内,八万四千毫窍之中,驱逐病炁鬼炁,咒曰:“年灾月厄,日灾时厄,驱邪邪走,驱秽秽亡,众神扶我身入魁罡,人归依,鬼归降,急急如律令。”默念一遍,

次左辰文,右剑诀,念“天罡正炁咒”曰:“天帝释章,佩带天罡,五方凶恶之鬼,何不消亡。飞光一吸,万鬼伏藏,天罡大圣,杀入鬼心,息急如律令。”念三遍,引炁三口吞之,再念天罡内讳“飞仙”二字三遍,取炁三口,再念“隐咒”曰:“唵吽吽(口军)哒唎娑诃”,取炁三口,共九口,吞,讫,再拜九过,礼谢而退。

以上的《日君咒》即“日君七杀咒”,曰:“唵嚩(口日)啰(口军)(口弩)唎娑诃”;《月君咒》即“月君七缚本身梵咒”,曰:“唵嚩(口月)啰(口发)啰娑婆萨诃”;《天罡咒》即《天罡正炁咒》,曰:“天帝释章,佩带天罡,五方凶恶之鬼,何不消亡。飞光一吸,万鬼伏藏,天罡大圣,杀入鬼心,急急如律令”,之后还得再念:“隐咒”日:“唵吽吽(口军)哒唎娑诃”。

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