宣城历史文化研究

试论《宣州卫选簿》的史料价值——以明代宣州卫职官为中心(上)

童达清第536期卫所制度是有明一代最主要的军事制度,自京师以至郡县,皆设立卫所,外统于都司,内摄于五军都督府。宣州卫就是设立于宁国府的军事机构,隶属于右军都督府,但由于宣州卫并不属宁..

宁国市霞西镇白茂村落暨汤氏家族简介(上)

事业绍先绪,源流裕后昆——宁国市霞西镇白茂村落暨汤氏家族简介(上)高生元白茂自然村属于宁国市霞西镇霞西村,历史上称白凡坑。北宋时期,汤氏家族就已迁居于此。一、白茂汤氏源流宁国霞西《..

论韩愈的乐府观念及其《琴操》的创作(上)

吴振华第470期中唐时期诗歌创作达到一个新的高峰。其中一个突出的成就是乐府创作出现新气象:既有元、白代表的新乐府诗人力图通过针砭时弊、补察时政的反映现实民生的作品,来推动朝政改革,以..

宣城彰教寺:从徐氏家庙到临济重地

童达清第666期说起彰教禅寺,似乎是一个谜一般的存在,今人多不知其名自不待说,即使历修《宁国府志》《宣城县志》也对之语焉不详。嘉庆《宁国府志》卷十二说“创建所在亡考”,《宣城县志》卷..

王桢旌德首创木活字印刷

方光华第110期活字印刷术是我国古代的四大发明之一,源于古代的雕版印刷。北宋毕升发明了泥活字印刷。现在一般认为元初农学家王桢创制了木活字,而其首创之地就在旌德县。木活字用梨木、枣木或..

宣城民间信仰的南宋倾向——以梓华、张果和宋孝宗为中心(二)

丁希勤《宣城历史文化研究》第167期二、敬亭山神梓华及其神性宋髙承《事物纪原》曰:“广济王,宣州敬亭山神也,(南朝)宋元嘉二年(425年)有钱塘神梓华友人双霞识之为神,同在庙中,县令盛疑..

八十自述——宁国第一个女留学生生平纪实(上)

方金銮第718期我于1905年出生在安徽省宁国县河沥溪的一个封建家庭。祖籍为安徽旌德县华坦村,自定居宁国县后已历五代。父亲方冶秋是独生子,前清秀才出身。我是家中第三个女儿,祖父方光庭经商..

青年王稼祥写给朋友王柳华的信

吴小元叶彩霞第452期王稼祥,泾县厚岸人,中国老一辈无产阶级革命家。幼年时就读于家乡柳溪小学,后入芜湖圣雅阁中学。因参加学生运动被校方开除。民国14年就读于上海大学附中,同时加入中国共..

宁国仙氏家族(下)

高生元第841期宁国仙氏聚居地——“仙家村”,二十世纪六十年代改名仙霞村。村落地处宁国市东南、皖浙边陲,是宁国市云梯、杨山及安吉县章村镇、临安市於潜镇通往宁国市区的必经之地。五、仙氏..

情重乡关——丛山关三百年的风雨云烟

章灶来第513期我的故乡是丛山关内、老芜屯线边一个名不见经传的只有几十户农家的小村石街头。村尾离丛山关仅千余米,因丛山关名气大,又同属一个行政村,我对外宣称是当然的丛山关人。别看这里..


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