年纪大了还能修道吗？凡人不怕不年轻，只怕向道不心诚！

点上方播放键收听本文语音版1人不论想学任何一件事，都必须先明白它的道理，看准它，然后扎扎实实、毫不动摇地去做，不达到目的，绝不罢休。有这样的精神力量，才能够做成一件事。即使做成的这件事没有达到最高标准，也不至于半途而废，而成为凡事无成、无足轻重的人。任何事情都有它自身的规律和因果..

《真武灵应图册》：真武大帝如何一步步超凡成圣？

真武大帝又称玄天上帝、玄武大帝、九天降魔祖师等，跟天蓬元帅、天猷元帅、翊圣元帅构成了北极四圣，统伏三界群魔诸妖邪，下摄酆都幽冥鬼魅，令三界逆魔邪首不敢残害生灵。《元始天尊说北方真武妙经》中描述了真武大帝奉元始天尊之命，带领三十万神将、六丁六甲、五雷神兵下届到凡间收斩妖魔，永镇北方..

修行之人，修斋求道当奉十戒！

点上方播放键收听本文语音版《修斋求道当奉十戒》，收录于北宋道书《云笈七签》卷三十九 · 说戒部，列明了道家修持者在日常生活中需要注意的一些问题，指导着愿意奉行之人不断完善自我。第一戒者心不恶妒，无生阴贼。检口慎过，想念在法。第二戒者守仁不煞，悯济群生。慈爱广救，润及一切。第三戒者守..

放下你的这些虚荣，就是真修行！

“修”即是改变，有修正、修理和修除等意义。“行”是言行。那么修行，就是修正、改变我们的言行。也就是说，不该说的不要说，不该做的不要做，不该想的不要想，就叫做修行。1. 放下修行的时间修行时间的长短并不代表一个人修行的成就的高低。2. 放下诵读的经文读经的多少不代表一个人修行境界的高低，..

修仙之道：“炼心”二字，为道家铁壁铜关！

点上方播放键收听本文语音版1心生种种魔生，心灭种种魔灭，修仙之道，别无他事，只是“炼心”二字。心生于物，死于物，机在目。心，如主人，目，如门户。本来之真心，空空洞洞，无人、无我、无物，与太虚同体，焉有生死？其有生死者，后天肉团之心耳。心，不可见，因物而见。见物，便见心，无物，心不..

易学知识：阴阳五行的基本知识及速记方法！

如果你看过我们前面写的关于五行的系列文章，相信你对于学习命理八字等，已经有了一个清晰的学习路径，也有了一个明确的学习计划，也有了阶段目标，而想学习东方的命理术数，无论是八字、紫微、六爻、小六壬、奇门遁甲、风水、面相等，都要先掌握阴阳五行、天干地支等知识，而学习这些知识面临的第一个..

道在身中，不生不灭，当你修成“真人”时，你就会明白这些“修道真谛”！

1你跟天通了，古往今来看清了，自己的宿世因缘看透了，这个时候道已经在身中了，你已经不在五行之内，三界之中了，已经不生不灭了。此时，人间的丹经已经没有意义了，你自然会看到天，看到上界的真正的高真，自然有接应的仙人来指引你，告诉你怎么做，那个时候天就开了，你的举心动念就起作用了。来一..

懂得反省自己，是一个人变好的开始！

1有人说，人有两个袋子，胸前袋子里装着别人的缺陷，背后袋子里装着自己的缺陷，我们只要一低头，就能对别人的缺点说得头头是道，却往往不愿翻看背后的袋子反观自身。人不能自省，一如笼中困兽，固步自封，困兽是自己，铁笼也是自己，欲破笼而出，应镜鉴自身。子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。..

修炼指迷：在丹道修炼中，杂念纷飞该如何解决？

1在丹功修炼中，有种比较特殊的心理现象，即让两个相反的意念在同一时限内一起运演，而且是十分和谐、协调。比如《道乡集》的《养胎功法》云：“药入中宫后，仍以寂照主。但此时之寂照，必寂而照，照而寂，不寂不照，不照不寂，寂照至极处，自有天然之火候，自然之运动，不须神驭，不须息吹，如天地之..

关尹子：勿以我心揆彼，当以彼心揆彼！

点上方播放键收听本文语音版关尹子曰：“勿以我心揆彼，当以彼心揆彼。知此说者可以周事，可以行德，可以贯道，可以交人，可以忘我。”关尹子说：“不要以我之心来忖度他人之心，应以他人之心来忖度考察他人的行为活动吧。懂得这个道理的人，可周全事体，亦可修行品德与贯彻道的精神，可以结交谓朋友或..

若有轮回转世，那为什么还要祭祀上坟，祖先能收到吗？

《道德经》，对心灵意识领域的探索经验！

点上方播放键收听本文语音版宗教的核心在于对人的心灵意识领域的认识和探索，《道德经》作为道家的经典，以其言简意赅地论述剖析了如何认识和改造人的心灵意识的过程。一、总结认识心灵意识的方法特点在历史上，为什么宗教与自然科学会形成两大阵营？因为它们的研究对象、认识方法存在着巨大的差异，就..

清明节十二禁忌，提醒亲友一定不要去碰！

清明节是二十四节气之一，清明一到气温升高，正是春耕春种的大好时节，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。中国人追思祖先，是晚辈对逝去的先人的一种纪念..

解读老子《道德经》，应注意的事项！

点上方播放键收听本文语音版1解读老子需要超常的智慧和理解能力，不是一般人用清静、自然、无为、不争、绝圣弃智等方法可以理解的。因为老子不仅是“道家”，更是“伟大的哲学家”和“思想家”；而且生活在古代。古代的名人用词用字往往很含混，一字多解，一字多义现象非常普遍，绝对不可以望文生义，..

从修行的角度来看， 什么是“道高一尺，魔高一丈”？

点上方播放键收听本文语音版1修行就像打扫卫生，这一层灰尘打扫的时候自然起来了，很高。别人一看，光看到灰尘，就放下不打扫了，说：“不行，这一打扫灰尘不都出来了吗？我不打扫反而没有灰尘起来。”你不知道，不打扫灰尘永远搁里面，等它再起作用的时候，就不是这种效果了。那可能直截了当的一下就..

道家经典，《天符经》释义！

点上方播放键收听本文语音版1“玄都坛下悟金仙”，使得金仙观因此得名。因道结缘，曾数次到访金仙观，对于其观内刻录的《天符经》情有独钟，每次到金仙观总会在《天符经》前伫立凝思。《天符经》，也称“天符印”，道家文献，仅八十一字，言简而意详，又深而事备，是风伯、雨师、云师等神仙用来呼风唤..

道家秘传“睡丹法”，先天道派罗门睡功诀！

1道家有罕传之伏羲先天道睡功，相传亦为陈希夷先生所传，夷门广牍中有华山十二睡法，即系传希夷之睡功也，四川岷山罗门，曾得其一支之诀，乃丹家纯用之“睡丹法”，原理则系本之于 “坐丹法”而来，功法繁琐，非入室不传。罗门祖师罗道光真人，为陈希夷先生先天道无极门道派之传人，相传亦系种放所传，..

修行：需要从三个维度认识自己、觉察自己！

点上方播放键收听本文语音版觉察并不是一个点，也不是一个平面，它是存在于三度空间之内的。第一度空间是它的宽广度，第二度空间是它的深度，第三度空间则是它的时间。一、觉察的宽度注意那些我们平常避开、逃避、不愿意看到的。学习觉察首先要看我们是不是觉察到所有的宽广面，有没有将自己的觉察扩散..

能“见鬼”，到底好不好？

点上方播放键收听本文语音版扬州八怪之一罗聘所绘《鬼趣图》，是中华艺术史上的名作。这其中有部分原因是他能看见鬼。很多人都提到，罗聘有一双碧眼。有朋友曾给他的《鬼趣图》题诗说：“弄笔毋烦人所嬉，一双碧眼惯搜奇。凭君鬼伯千千万，莫使神州太守知。”在志怪小说中，碧眼确实属于有特异功能的标..

修炼指迷：只有找到“真正的丹田”，你才能体会到内气鼓荡！

1初学者一般认为丹田就是气海穴，所以一些自认为高明的人教学生时，就让学生以气海穴为丹田。丹田和气海穴离得很近是事实，但两者并不是一回事，所以认气海为丹田不是完全准确的，生物有个体差异，心脏都有长反的呢，不同的人，丹田的位置也不完全相同。我们认为是气海的位置，如果在胖人身上，那个位..